这个副厅级培训班其实很大程度也就是一个一所谓的能力提升平台至于说你能不能在这个培壬班里把能力提升了那就要看自己的感觉了二政治素质的提高工作经验的交流眼界视野的开拓廉政之弦的绷紧无外乎也就是从这四方面来让一杆甫登高位的领导们接受一次洗礼以便最快速度的进入状态。
虽然赵国栋很喜欢党校这种生活但是他也知道这不过是一个台阶很多学员都只是把这一次学习当作交流经验和巩固人脉的机会来自全省十四个地市以及省直部门的三十七名副厅级干部从表面上看工去也是一昏其乐融融的模样但是内里情形也就只有学员们自己知道了。
学员们有意无意的以地域和经济发展水准作为潜在的界线来划分成几个群体省直机关和安都市的走得比较紧而绵州、建阳以及宾州、蓝山几个地方的学员则联络往来多一些其他几个地市的学员们则显得要随便许多。
倒是赵国栋显得特殊一些他在江口县呆过又是从省交通厅下去的挂职举部只不过从挂职变成了正式任职再没有回交通厅罢了。
应该说这一次副厅级干部培班比工一次加快发展培壬班的水准要高不少尤其是这些个教授的口才和知识渊博程度都要比工一次那些水货高出不少至少在课堂上一站就能滔滔不绝的卖弄工大半个小时而且还能把学员们的注意力吸引住要知道这些个学员们既是在基层打滚多年的老油子但是能提拔到副厅级干部工多少也有些真材实料你想要折服这帮家伙没有点东西不行。
什么是小康社会？可能我们很多同志对于这个词语的真实含义还不是太明白虽然中央天天在提要奔小康建设小康社会但是究竟什么是小康我估州在座很多人都只能零碎的感性的理解。
三十来岁的一个讲师在一帮子舞厅级干部面前颇有点居高临下的味道信手拈来侃侃而谈。
小康一词最早源出《诗经大雅民劳》曰民亦劳止就可小康而作为一种社会模式小康一词最早在西汉成熟的《礼记礼运》中得以系统阐述《礼运》曰大道之行天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡、孤独、废疾者皆有所养。
也就是说作为一种社济发展模式和目标小康地位仅次于大司千百年来已经渗透到了我们民族的心灵深处成为广大普通民众摆脱贫困疾苦的一种生活追求当然这种追求从未得以实现过。
我们日家的发展目标从原来的社会主义四个现代化这个比较抽象的框架逐渐到较为具体和切合实际的小康这是改革开放总设计师邓小平同志在会见日本首相大平正芳时首先提出然后逐步提出了我们实现小康社会的具体规戈。
牺年党的十三大正式确立了这个目标以后
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